Câţiva săteni din Boureni au torturat un pui de mistreţ până l-au omorât!
17, 02, 2010 by Orizontul
Filed under CAZURI SI NECAZURI, reportaje
Ne-am temut ca ne ataca gospodariile si familiile”, explica localnicii. Vanatorii spun insa ca reactia lor a fost mult prea agresiva pentru pericolul pe care il reprezenta animalul.
Cativa tineri au inghesuit puiul de mistret intre peretele unei case si un gard, ca sa nu poata fugi. L-au lovit apoi salbatic cu furci, topoare si o sulita.
Intre timp, s-a adunat tot satul. Copii si batrani au privit cu satisfactie. Toata lumea i-a incurajat pe tineri sa continue, desi, evident, animalul era in agonie si nu reprezenta un pericol.
Pentru nimeni nu a contat ca multi minori au privit oroarea si au inteles poate ca nu e nimic rau in a ucide in chinuri un animal.
Cei care au ucis mistretul vor fi cercetati de politie. Daca se stabileste ca nu l-au lovit doar ca sa-si apere vietile sau bunurile, pot primi trei ani de inchisoare.
Din Imperiul Roman de prin zorii civilizatiei umane a ramas expresia “Homo homini lupus”. Adica “omul pentru om e lup”. In aceste conditii ce sa te astepti de la acelasi om cind de partea cealalta este un biet animal? Valabil pentru puiul de mistret, pentru ciinii comunitari, pisici fara stapin…
Trist.
Tot de prostie tine..
Si care era problema, era doar un porc..Ar fi fost mai interesant daca era cioara Lucretia Frasila(femeie singura cu un copil care si-a construit doua case la Boureni) angajata a corpului de control fiscal Iasi(DGFP Iasi) care ar fi fugit dupa el sa-l faca jumari!!!
cn esti
mai bine sa spuna ca l/au inghesuit ca sa poata manca din el ,flamanzilor,stav/ar in gat oasele
Vedeţi ce repede trag oamenii concluzii
Violenţa asupra animalelor în mediul rural e percepută altfel decât de cei care trăiesc în mediul urban. E o atitudine de înţeles dacă luăm în calcul ce reprezintă un animal sălbatic asupra gospodăriei ţărăneşti. Uciderea unei sălbăticiuni vine dintr-o pornire ancestrală înmagazinată în codul comportamental al omului care trăieşte în strânsă legătură cu natura. Actul uciderii nu vine în acest caz din plăcere sau din pură disctracţie ca cel al vânătorii cu arme sofisticate sau al masacrării taurilor la coride. Viaţa ţăranului este supusă contactului cu animalele salbatice, de multe ori acesta suportând daunele pricinuite în culturile agricole fără a se sesiza vreun ziarist sau vreo fundaţie umanitară. Bunicii mei au locuit lângă pădure şi în fiecare an bubuiau cu carbid pentru a alunga mistreţii. În fiecare anotimp animalele ieşite din pădure distrugeau câte ceva porumb, cartofi, coaja de pe pomii fructiferi, etc. După câteva luni de muncă la câmp nu cred că cineva ar fi bucuros să constate că a rămas fără provizii pentru iarnă, pentru consum propriu şi pentru cel al animalelor domestice. Credeţi-mă că atât mistreţii, cât şi căprioarele şi iepurii produc pagube serioase. Aşa că, trecând peste grija că nişte copii au văzut chinurile unui pui de mistreţ, cred că mult mai rău le fac copiilor desenele cu lupte între tot felul de fantasmagonii ieşite din mintea tulbure a unor cineaşti, cu avataruri si stăpâni de inele.
Copii de la ţară oricum asistă an de an la sacrificarea porcului în propria lor curte şi nu cred că a ajuns vreunul criminal din asta.
În rest, fiţi mai rezervaţi în faţa articolelor din jurnala că sunt doar nişte ştiri senzaţionale şi atât.
confunzi cruzimea tipic moldava cu decenta vanatorii unde anumalele au o sansa. In ceea ce priveste apararea proviziilor impotriva animalelor salbatice da-mi voie sa-ti spun ca exista legi, societati de asigurare etc. care sa ne apere mai bine decat o facem noi cu toporul sau sulita (sic!). Nicaieri in Europa nu am mai intalnit cruzime si primitivism mai mare ca in Romania, si in particular in Moldova. Datorita oamenilor ca tine nu o sa evoluam niciodata de la stadiul de maimuta antropoida flamanda si libidinoasa la stadiul de Homo sapiens sapiens. Nu uita ca traim in sec. 21 si nu in comuna primitiva sau in evul mediu. Cat despre sacrificarea porcului in curte, un argument in plus la faptul ca ne simtim bine in coliba si respingem bunul simt si igiena morala si materiala. Copiii mei nu o-r sa vada cum bastinasii moldoveni omoara porcul in batatura, eventual duhnind a rachiu. Daca asta inseamna traditie romaneasca ma lipsesc de ea si de neamul asta de rasul lumii. Imi doresc numai bine.
auzi mai gandac de colorado,tu ori esti bozgor ori tigan de bucuresti,nu inteleg ce ai cu neamul si traditiile romanesti,omu ti-a oferit o explicatie cat se poate de adevarata,crezi ca daca anuntau intai autoritatile evoluam mai repede?in lumea evoluata se ucid milioane de porci in abatoare,si alte zeci de mii din placere la vanatoare,si nu pentru propia aparare.
poate ca modul in care au facut-o e mai salbatic,dar asta nu inseamna ca trebuie sa generalizam si sa ne bagam “picioarele” in acest neam,din partea mea dute si pupa-i in cur pe evoluatii de care zici,sau sa-i mai stergi la cur.
da nu cumva iti pute si tie Romania?Ai fi si tu vreunu[a] venit[a] de prin Italia si cand ai ajuns aici ai inceput sa-ti da aere ca de,doar ai umblat prin lume.
Sint de alta parere decit cel ce semneaza euglena verde. Aici nu este vorba ca acel pui de mistret le distrugea recoltele satenilor. Stiu ca se intimpla si asa ceva. Dar nu acum si aici (acolo).
Gestul, o fi el ancestral, dar la momentul ala ancestral sigur era motivat de ceva mult mai important: necesarul de hrana sau autoaparare. Aici nu este vorba despre asa ceva. Pornirile ancestrale de a ucide gratuit nu sint de admis la oamenii ce se considera civilizati.
Aici a fost salbaticie pura. Animalism curat. Chiar daca vinatoarea este admisa de lege ca si sport. Vinatoarea se face cu arme care sa pricinuiasca minimul de suferinta animalului, in anumite conditii si momente. Iar daca sint situatii cind sint atacate gospodarile satenilor, indepartarea animalelor salbatice se face tot organizat si in acelasi spirit de minima suferinta.
Cei de acolo nu au nici o scuza. Sint niste salbatici cu buletin.
Pentru ,euglena verde”.As vrea sa te intreb:ce fac majoritatea romanilor(neancestrali)cand vad un caine? Sa-ti amintesc eu: daca e la distanta arunca cu ceva,injura,scuipa si rad copios,iar daca e aproape ii trage un picior in burta dupa care se amuza.Astfel neamul prost arata cine e seful,cine domina.Si daca ma gandesc bine cainii nu strica recolta.Deci?
nu dar te ataca mai aleas daca sunt in grupuri mari…(cainii)
iar asa zisi sateni nu sunt decat niste indivizi cu apucaturi animalice sadici probabil din cauza ca creierul lor este oxigenat mai putin sau are adaos cu putin alcool.
Auzi,mai lasa-ma cu c.acaturile astea.Daca in loc de potai,pe strazi ar umbla haihui vaci sau porci,cel mai probabil tat`tu ar fugi repede cu o bata si i-ar da in cap si ti-ar aduce tie de mancare.Sau ai impresia ca pulpele sau micii din caserola pe care ti-o aduce m.ata si pe care tu le gatesti excitat fiind cresc in copaci?.Tot de la animale provin.Dar daca potaile nu-s comestibile atunci facem pe protectorii si civilizatii.Daca ne putem lipsi de potai de ce sa n-o facem? Cum de altfel ne putem lipsi de 20% dintre romani si 90% dintre tigani.Ce e stricat se inlatura.E legea firii.
zdrente imputite acuzati saracii oameni as vrea sa va vad si eu cum reactinati cand vedeti un mistret in fata voastra
Aţi înţeles greşit ce am scris, deşi am scris clar. Nu iau apărarea celor care ucid sau chinuie animale, spuneam doar că în mediul rural trebuie înţeles acest lucru prin prisma conflictului dintre oameni şi animale. Nu am susţinut că trebuie să loveşti în burtă cu piciorul câinii vagabonzi, însă eu nu văd nimic decent în a ucide de plăcere o fiinţă, chiar dacă îţi permiţi atîţia bani să-ţi cumperi o armă de vânătoare şi muniţie, plus permis şi autorizaţie de vânat! La urma urmei, pentru cel umblat prin toată Europa, coridele din Spania ce sunt? sporturi unde vin turişti din toată lumea să se distreze pe seama agoniei unor biete animale care sunt omorâte cu o cruzime fără margini. Dar probabil Europa de care vorbea el că a văzut-o e doar în mintea lui, mă rog. Vânătorile lui Ţiriac unde se măcelăresc zeci de mistreţi, căprioare şi cerbi, nu sunt tot o dovadă de cruzime? Partidele de vânătoare ale lui Năstase şi Mitrea în Făgăraş şi Bucegi la capre negre, când rămâneau iezi behăind pe stânci după mamele lor, ce sunt? dovezi de civilizaţie? Cred că da, din moment ce nu se petreceau în Moldova! Ar trebuie să ştie cei care au scris cu atăta patimă, că oamenii de la ţară nici măcar n-au auzit de societăţi de asigurare, sau chiar dacă au auzit sunt atât de săraci încât nu au bani pentru traiul zilnic, nicidecum pentru o asigurare.
Mă mir de ce aveţi aşa o reacţie faţă de cele scrise şi vă erijaţi în apărători ai câinilor comunitari, în timp ce glorificaţi vânătoarea! Au omorât un mistreţ! ei şi? poate s-a trezit în ei instinctul de vânători! Vânătorii omoară sute de mistreţi, căprioare, cerbi şi mii de iepuri şi vulpi. Ca să mai vorbim de micul prinţ al imperiului Kosaron care are cele mai scumpe arme de vânătoare şi care s-a dus cu tot cu jeep în Africa la vânătoare. Acolo ce credeţi că a făcut? A scărpinat pe bot crocodilii şi hienele? Dar cred că pentru cei bogaţi merge, uciderea animalelor e sport şi gata! pentru oamenii de rând e cruzime şi primitivsm. Asta e!
PS. Pentru cel care nu e de acord cu tăierea porcului de Crăciun: bine că ai plecat acolo unde eşti! să fii sănătos şi să-ţi creşti mari după cum crezi că e mai bine. Lasă-ne pe noi aici aşa cum suntem, dar nu-ţi mai arunca ochii asupra acestui biet popor amărât, Măria ta!
A, încă ceva! aş vrea să mă anunţe cineva când primul porc mistreţ va citi legea protecţiei culturilor agricole sau cand prima vulpe va citi normele metodologice de aplicare a legii protecţiei găinilor din curte. Am auzit că uliul, ţarca şi dihorul le-au citit deja…